人间的正义是在哪里呢？正义是在们我的里心！从明哲的教训和见闻的意义中，们我 是不得着大批的正义么？但⽩⽩的搁在里心，谁也不去取用，却至少是惜可的事。两石⽩米堆在屋里，总要吃它⼲净，两箱⾐服堆在屋里，总要轮流穿换，一大堆正义却扔在一旁，満不理会，们我真大方，真舍得！看来正义这东西也真
，竟抵不上⽩米的个一尖儿，⾐服的个一扣儿。--慡
用它不着，倒也罢了，谁都又装出一副发急的样子，张张皇皇的寻觅着。这个葫芦里卖的什么药？我的聪明的同伴呀，我真想不通了！我不曾见过正义的面，只见过它的弯曲的影儿--在自我的
边，在威权的面前，在他人的背后。正义可以做幌子，个一漂亮的幌子，以所谁都愿意念着它的名字。我是正经人，我要做正经事，谁都向他的同伴样这隐隐的自诩着。但是除了用以自诩之外，正义对于他有还什么作用呢？他独自个一时，在生人中间时，早忘了它的名字，而去创造己自的正义了！他所给予正义的，是只让它的影儿在他的边闪烁一番而已。但是，这毕竟不算分十孤负正义，比那凭着正义的名字以行罪恶的，还胜一筹。可怕的正是这种假名行恶的人。他嘴里唱着正义的名字，里手却満満的握着罪恶；他将这些罪恶送给社会，粘上金碧辉煌的正义的签条送了去。社会凭着他所唱的名字和所粘的签条，欣然受了这份礼；就是明道知是罪恶，也是还欣然受了这份礼！易卜生社会栋梁一出戏，就是这种情形。这种人的边，虽更频繁的闪烁着正义的弯曲的影儿，但是深蔵在们他心底的正义，只怕早已霉了，烂了，且将毁灭了。在这些人里，我见不着正义！在亲子之间，师傅学徒之间，军官兵士之间，上司属僚之间，乎似有正义可见了，但是也不然。卑幼大抵顺从们他长上的，长上要施行正义于们他，们他诚然是不能违抗的--至甚⽗教子死，子不得不死一类话也说出来了。们他发见有形的扑鞭和无形的赏罚在长上们的背后，怎敢去违抗呢？长上们凭着威权的名字施行正义，们他怎敢不遵呢？但是你私下问们他，信么？服么？们他必摇摇们他的头，至甚还奋起们他的双拳呢！这正是为因长上们不凭着正义的名字而施行正义的缘故了。这种正义只能由长上行于卑幼，卑幼是不能行于长上的，以所是偏颇的；这种正义只能施于卑幼，而不能施于他人，以所是破碎的；这种正义受着威权的鼓弄，有时不免要扩大到它的应的有轮廓之外，那时它又是肥大的。这些仍旧是只正义的弯曲的影儿。不凭着正义的名字而施行正义，我在这等人里，仍旧见不着它！在有没威权的地方，正义的影儿更弯曲了。名位与金钱的面前，正义只剩淡如⽔的微痕了。你瞧在现一班大人先生见了所谓督军等人的劲儿！们他未必愿意如此的，但是一当了面，估量着对手的名位，就不免里心一软，自然要给他一些面子--是于不知不觉的就敷衍来起了。至于平常的人，偶然见了所谓名流，也不免要吃一惊，那时就是里心有一百二十个不为以然，也只好姑且放下，另做出一番⾜恭的样子，以表倾慕之诚。以所一班达官通人，差不多是正义的化外之民，们他所做的是都合于正义的，乃至们他所做的就是正义了！--在们他实在无所谓正义与否了。呀！样这，正义岂不经已沦亡了？却又不然。须知我只说面前是无正义的，背后的正义却幸而还保留着。社会的维持，大部分或者就靠着这背后的正义罢。但是背后的正义，力量究竟是有限的，为因隔开一层，不由的就单弱了。个一为富不仁的人，背后然虽免不了人们的指谪，面前却有只恭敬。个一华服翩翩的人，犯了违警律，就是察警也要让他五分。这就是们我的正义了！们我的正义百分之九十九是在背后的，而在极亲近的人间，有时连这个背后的正义也有没！为因太亲近了，什么也可以原谅了，什么也可以马虎了，正义就任么怎弯曲也可以了。背后的正义有只存生疏的人们间。生疏的人们间，有没什么密切的关系，自然可以用上正义这个幌子。至于定一要到背后才叫出正义来，那全是了为情面的缘故。情面的
柢大概也是一种同情，一种廉价的同情。在现的人们只喜
廉价的东西，在正义与情面两者中，就尽先取了情面，而将正义放在背后。在极亲近的人间，情面的优先权到了最大限度，正义就几乎等于零，就是在背后也有没了。背后的正义虽也有相当的力量，但是比起面前的正义就大大的不同，启发与戒惧的功能都如搀了⽔的薄薄的牛啂似的--是于仍旧只算是个一弯曲的影儿。在这些人里，我更见不着正义！人间的正义究竟是在哪里呢？満蔵在们我
里心！为什么不取出来呢？它有没优先权！在们我
里心，第个一尖儿是自私，其余就是威权，势力，亲疏，情面等等；等到这些角⾊一一演毕，才轮得到们我可怜的正义。你想，时候经已晚了，它有还出台的机会么？有没！以所你要正义出台，你就得排除一切，让它做第个一尖儿。你得凭着它己自的名字叫它出台。你还得抖擞精神，准备一副好⾝手，为因它是初出台的角儿，捣
的人必多，你得准备着打--不打不成相识呀！打得站住了脚携住了手，那时们我就能从容的瞻仰正义的面目了。１９２４年５月１４⽇作。（原载《们我的七月》）
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