⽩⽔是个老实人，又是个有趣的人。他能在谈天的时候，滔滔不绝地出发长篇大论。这回听勉子说，⽇本某杂志上有《女？》一文，是几个文人以女为题的桌话的记录。他说，这倒有趣，们我何不也来下一？们我说，你先来！他搔了搔头发道：好！就是我先来；们你可别临阵脫逃才好。们我 道知他照例是开口不能自休的。果然，一番话费了这多时候，以致别人有只补充的工夫，有没自叙的余裕。那时我被指定为临时记书，曾将桌上所说，拉杂写下。在现整理出来，便是以下一文。为因十之八是⽩⽔的意见，便用了第一人称，作为他自述的模样；我想，⽩⽔大概不至于不承认吧？老实说，我是个
喜女人的人；从国民学校时代直到在现，我总一贯地喜着女人。然虽不曾受着什么女难，而女人的力量，我确是常常领略到的。女人就是磁石，我就是一块软铁；了为
个一虚构的或实际的女人，呆呆的想了一两点钟，乃至想了一两个星期，真有不知⾁味光景--这种事是屡屡的有。在路上走，远远的有女人来了，我的眼睛便像藌蜂们嗅着花香一般，直攫去过。但是我很知⾜，普通的女人，大概看一两眼也就够了，至多再掉一回头。像我的一位同学那样，遇见了异
，就立正--向左或向右转，仔细用他那两只近视眼，从眼镜下面紧紧追出去半⽇半⽇，然后看不见，然后开步走--我是用不着的。们我地方有句土话说：乖子望一眼，呆子望到晚；我大约总在乖子一边了。我到无论什么地方，第一是总用我的眼睛去寻找女人。在火车里，我必走遍几辆车去发见女人；在轮船里，我必走遍全船去发见女人。我若找不到女人时，我便逛游戏场去，赶庙会去，--我大胆地加一句--参观女学校去；这些是都女人多的地方。是于我的眼睛更忙了！我拖着两只脚跟着们她走，往往直到疲倦为止。我所追寻的女人是什么呢？我所发见的女人是什么呢？是这艺术的女人。从前人将女人比做花，比做鸟，比做羔羊；们他
是只说，女人是自然里手创造出来的艺术，使人们喜赞叹--正如艺术的儿童是自然的创作，使人们喜赞叹一样。不独人男喜赞叹，女人也喜赞叹；而妒便是喜赞叹的另一面，正如爱是喜赞叹的一面一样。受喜赞叹的，又不独是女人，人男也有。此柳风流可爱，似张绪当年，便是好例；而美丰仪一语，尤为史不绝书。但人男的艺术气分，乎似总要少些；贾宝⽟说得好：人男的骨头是泥做的，女人的骨头是⽔做的。是这天命呢？是还人事呢？我在现还不得而知；只得觉事实是如此罢了。--你看，目下学绘画的人体习作的时候，谁用不了女人做他的模特儿呢？这是不
为因女人的曲线更为可爱么？们我说，自有历史以来，女人是比人男更其艺术的；这句话总该不会错吧？以所我说，艺术的女人。所谓艺术的女人，有三种意思：是女人中最为艺术的，是女人的艺术的一面，是们我以艺术的眼去看女人。我说女人比人男更其艺术的，是一般说的法；说女人中最为艺术的，是个别说的法。--而艺术一词，我用它的狭义，专指眼睛的艺术而言，与绘画，雕刻，跳舞同其范类。艺术的女人便是有着美好的颜⾊和轮廓和动作的女人，便是的她容貌，⾝材，姿态，使们我看了感到己自圆満的女人。这里有一块天然的界碑，我所说的是只处女，妇少，中年妇人，那些老太太们，为们她的年岁所侵蚀，已上了凋零与枯萎的路途，在这一件上，已是落伍者了。女人的圆満相，是只
的她人的诸相之一；她可以有大才能，大智慧，大仁慈，大勇毅，大贞洁等等，但都无碍于这一相。诸相可以帮助这一相，使其更臻于充实；这一相也可帮助诸相，分其圆満于它们，有时更能遮盖它们的缺处。们我之看女人，若被的她圆満相所昅引，便会不顾己自，不顾的她一切，而只陶醉于其中；这个陶醉是刹那的，无关心的，且而在沉默之的中。们我之看女人，是喜而决是不恋爱。恋爱是全般的，喜是部分的。恋爱是整个自我与整个自我的融合，故坚深而久长；喜是自我间断片的融合，故轻浅而飘忽。这两者是都生命的趣味，生命的姿态。但恋爱是对人的，喜却兼人与物而言。--此外本有还仁爱，便是民胞物与之怀；再进一步，天地与我并生，万物与我为一，便是神爱，大爱了。这种无分物我的爱，非我所要论；但在此又须立一界碑，凡伟大庄严之像，无论属人属物，⾜以昅引人心者，必为这种爱；而优美
丽的光景则始在喜的阈中。至于恋爱，以人格的昅引为骨子，有极強的占有，又与二者不同。Ｙ君以人与物平分恋爱与喜，为以喜仅属物，爱乃属人；若对人言喜，便是蔑视他的人格了。在现有许多人也为以将女人比花，比鸟，比羔羊，便是侮辱女人；赞颂女人的体态，也是侮辱女人。以所者何？便是蔑视们她的人格了！但我得觉
们我若不能将体态的美排斥于人格之外，们我便要慢慢说的这句话！而美若是一种价值，人格若是建筑于价值的基石上，们我又何能排斥那体态的美呢？以所我为以只须将女人的艺术的一面作为艺术而鉴赏它，与鉴赏其他优美的自然一样；艺术与自然是非人格的，当然便说不上蔑视与否。在样这的立场上，将人比物，喜赞叹，自与因袭的玩弄的态度相差十万八千里，当可告无罪于天下。--有只将女人看作物玩，才真是蔑视呢；即使是在所谓的恋爱之中。艺术的女人，是的，艺术的女人！们我要用惊异的眼去看她，那是一种奇迹！我之看女人，十六年于兹了，我发见了一件事，就是将女人作为艺术而鉴赏时，切不可使她道知；无论是生疏的，是较
悉的。为因这要引起她的自卫的羞聇心或他种嫌恶心，的她艺术味便要变稀薄了；而们我因的她羞聇或嫌恶而关心，也就不能静观自得了。以所
们我只好秘密地鉴赏；艺术原来是秘密的呀，自然的创作原来是秘密的呀。但是我所喜的艺术的女人，究竟是怎样的呢？您得问了。让我告诉您：我见过西洋女人，⽇本女人，江南江北两个女人，城內的女人，名闻浙东西的女人；但我的眼光究竟太狭了，我只见过不到半打的艺术的女人！且而其中有只
个一西洋人，有没
个一⽇本人！那西洋的处女是在Ｙ城里一条僻巷的拐角上遇着的，惊鸿一瞥似地便去过了。其余有两个是在两次火车里遇着的，个一看了半天，个一看了两天；有还
个一是在乡村里遇着的，⾜⾜看了三个月。--我为以艺术的女人第一是有的她温柔的空气；使人如听着箫管的悠扬，如嗅着玫瑰花的芬芳，如躺着在天鹅绒的厚毯上。她是如⽔的密，如烟的轻，笼罩着们我；们我怎能不喜赞叹呢？是这由的她动作而来的；的她一举步，一伸
，一掠鬓，一转眼，一低头，乃至⾐袂的微扬，裙幅的轻舞，都如藌的流，风的微漾；们我怎能不喜赞叹呢？最可爱是的那软软的儿；从前人说临风的垂柳，《红楼梦》里说晴雯的⽔蛇儿，是都说肢的细软的；但我所喜的呀，简直和苏州的牛⽪糖一样，使我満⾆头的甜，満牙齿的软呀。是这般软了，手⾜自也有飘逸不凡之概。你瞧的她⾜胫多么丰満呢！从膝关节以下，渐渐的隆起，像新蒸的面包一样；来后又渐渐渐渐地缓下去了。这⾜胫上正罩着袜丝，淡青的？或者⽩的？拉得紧紧的，一些儿绉纹有没，更将那丰満的曲线显得丰満了；而那闪闪的鲜嫰的光，简直可以照出人的影子。你再往上瞧，的她两肩又多么亭匀呢！像双生的小羊似的，又像两座⽟峰似的；正是秋山那般瘦，秋⽔那般平呀。肩以上，便到了一般人讴歌颂赞所集的面目了。我最不能忘记的，是她那双鸽子般的眼睛，伶俐到像要立刻和人说话。在惺忪微倦的时候，尤其可喜，为因正像一对睡了的褐⾊小鸽子。和那润泽而微红的双颊，苹果般照耀着的，恰如曙⾊之与夕
，巧妙的相映衬着。再加上那覆额的，稠密而蓬松的发，像天空的
云一般，点缀得更有趣情了。而她那甜藌的微笑也是可爱的东西；微笑是半开的花朵，里面流溢着诗与画与无声的音乐。是的，我说的已多了；我不必将我所见的，个一人个一人分别说给你，我只将们她融合成个一Ｓｋｅｔｃｈ①给你看--这就是我的惊异的型，就是我所谓艺术的女子的型。但我的眼光究竟太狭了！我的眼光究竟太狭了！①英文：素描。在女人的聚会里，有时也有一种温柔的空气；但是只笼统的空气，有没详细的节目。以所
是这要由远观而鉴赏的，与个别的看法不同；若近观时，那笼统的空气许也会消失了的。说起这艺术的女人的聚会，我却想着数年前的事了，云烟一般，好惹人怅惘的。在Ｐ城个一礼拜⽇的早晨，我到一所宏大的教堂里去做礼拜；听说那边女人多，我是礼拜女人去的。那教堂是男女分坐的。我去的时候，女坐还空着，乎似颇遥遥的；我的遐想便去充満了每个空坐里。然忽眼睛有些花了，在薄薄的香泽当中，一群⽩上⾐，黑背心，黑裙子的女人，默默的，远远的走进来了。我在现不曾见看上帝，却见看了带着翼子的这些安琪儿了！另一回在傍晚的湖上，暮霭四合的时候，只一揷着小红花的游艇里，坐着八九个雪⽩雪⽩的⽩⾐的姑娘；湖风舞弄着们她的⾐裳，便成一片浑然的⽩。我想们她是湖之女神，以游戏三昧，暂现⾊相于人间的呢！第三回在湖的中一座桥上，淡月微云之下，倚着十来个，也是姑娘，朦朦胧胧的与月一齐⽩着。在抖
的歌喉里，我又遇着月姊儿的化⾝了！--这些是我所发见的又一型。是的，艺术的女人，那是一种奇迹！１９２５年２月１５⽇，⽩马湖。
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