我小的时候一到过年过节的前几天，爷爷就给我讲那些规矩，不许说“破话”，就象们我常总好说“完了、死了、不行了”等等是不行的。然后问我年里有几个节，没等我回答就始开讲了：初一一家人团聚，初二走亲戚，初五为“破五”，打什么碗，摔了盆不忌讳，反倒好；吃饺子，倘使晚上包饺子，也得出五早上包几个饺子，称之为“捏破”初七为“人七”，吃面条，长寿之意。就连正月十五送灯，爷爷也都列⼊过年范畴。爷爷惟有对送灯情有独钟，一丝不苟，毫不含糊。
我记不清是哪个正月十五了，只记得那个正月十五的前一天，爷爷吩咐
“蒸灯”，和好面，用面捏成在现的⾼脚酒盅状的面灯。在蒸面灯时，爷爷领们我到生产队里的井沿去打滚，说是一年不
痛；又砍一⽔瓢冰分给家人吃，保证一年不牙痛。这套程序作完回来的“面灯”经已蒸好了，一锅蒸了30多个面灯。那时候过正月十五都要送灯，送灯的时候，爷爷先用棉花捻成油灯焾，然后往蒸好面灯里倒上⾖油，用火点着就是灯。先是屋里的窗台上，锅台上，墙角旮旯，是黑的地方都送灯。然后是屋外边舱房里、猪圈里、
窝旁都送。如果面灯蒸得多，房前屋后，可以送一圈，还给生产队的猪圈、马棚、羊圈、磨坊等都给送个一灯。最不能忘是的祖坟更得送，那年爷爷把屋里屋外的灯送完后以对我说：“爷爷领你去祖坟送灯”，听爷爷一说，我浑⾝一悸。我最怕坟，那时们我晚上一出去玩晚了就给们我讲鬼魂、借尸还魂的“小话”吓唬们我。“小话”讲得活灵活现，讲是的我家西院我⼲姑家发生的事。我⼲姑的爹在来东北闯关东的路上饿死了，我⼲姑⽗把⼲姑爹的骨灰盒一直背着来到东北，来到程家坨子落脚后以找一块坟地埋葬了。老人家的鬼魂在东北呆不惯，总出来抓人家的、鸭捣
。一早来起、鸭的主人发现、鸭没了，就顺着撒落的⽑印一直找到⼲姑的爹的坟地，近前一看死死鸭整整齐齐的摆在了坟前。突然有一天，来个一牵骆驼的“南蛮子”从坟前走过，眼前出现鬼魂来回晃动，断定坟里死人鬼魂作祟，来屯里找到了我⼲姑家，⼲姑就是不信。“南蛮子”给做了个一实验，把队里的新犁铧埋在坟头上，早晨来起一看，犁铧经已从土里出来了，打成了两半，露出⽩花花的茬口，全屯的人都惊服了。“南蛮子”“擗琊”的时候找了16个属虎壮汉协助，只见“南蛮子”来到坟前，壮汉挖开坟，属虎壮汉拉手站了一圈，“南蛮子”用朱砂写了符贴在骨灰盒上，然后又扣上了朱砂碟子。来后听人说鬼魂不出来，有胆大的人到坟前看时就听见坟里不时出发“呜呜”的音声，吓得再也有没人到坟前看了。我拧着头⽪跟爷爷到祖坟送灯，祖坟离我家⾜⾜有4里地。在青灰⾊的月亮底下，一簇黑黝黝的蒿草，那就是我家祖坟，坟莹隐蔵在一人⾼的蒿草下面，显得有些荒芜了。爷爷放下送灯用的东西，一边叨咕着一边用脚把蒿草踢折，把蒿草抱到一旁，这才漏出了坟茔。此时我经已是瑟缩成一团了，不敢正眼看爷爷。来后看爷爷在坟头上踢蒿草后以也有没出现“小话”中讲的那样有鬼魂，自然也就不害怕了。这才仔细的看了一眼祖坟，坟地有只2簇坟，爷爷告诉我前面是的你太爷太的坟，埋葬的时候是头朝北脚朝南，给太爷顶脚是的大爷的坟。讲完后，爷爷把面灯拿出来，放到太爷的坟前，倒上⾖油，把油灯焾放到油里浸了会一，一头放到油里一头搭在边上，点着了油灯焾，当们我离开坟地的时候，那两簇灯火在旺盛的跳跃着…一晃40多年去过了，那个正月十五那若明若暗的“面灯”灯火或明或暗一直在我里心跳跃着。随着时间的推移，我这才读出爷爷让我送灯的用心——意在让后人把那“灯火”一代一代地传承吗！但至于“南蛮子”“擗琊”的事，始终没得到应验，更有没 见看过具象的鬼。用我的阅历理解农民们认为的真正意义上的“鬼”就是那些为害乡里的“恶势力”而那种“擗琊”活动就是当时农民的一种对平安祥谐和生活祈求、祈求有一天会出现一种“超自然力”消灭“恶势力”，把们他带⼊美好的憧憬中世界的具体写照吧！ ＰeｐＥＸｓ.ｃＯＭ