读书的时候，道知了荀子的
恶论，我想如果我不喜
读书的话，估计荀子是谁我都会搞不清楚。我当然是不说阅读书籍的作用是多么多么的大，耽无疑从们我周围的人群中是很难听到荀子样这的字眼的。恶论。我一直都信奉样这的学说，大而化之，我得觉人⾝上就是有那么一点惰，这种惰会随着你的纵容而不断的放大，直到有一天，你发觉你你的惰经已危机你的生存，但那个时候经已晚了。而们我的后代却一直延续着们我一样的生活，直到有那么一天，新的物种出现。阅读也是如此，当初的古人，辛辛苦苦的在竹简、木简上至甚在铜鼎上刻下们他的微言大义的时候，我想们他或许也会感到累，然后出现了纸，们我的生活又发生了次一重大的变化，样这的变化让们我的书写生涯变得方便了很多，但这些是都 们我认为的书籍的样式。而对于普通的文化知识欠缺的老百姓，们他选择阅读的方式就更加倾向于方便，为因 们他本⾝就不道知什么是的真文化，什么是假的文化。
越来越懒惰的人们始开寻找那些更加适合们我阅读的载体，如比说音像制品，如比说电影，再到风靡家家户户的电视。而沉淀着无数古人和现代文化的书籍却成了为累赘，成了为 们我生活的负担。
我之以所 么这说，就是为因 们我人本质深处有一种惰
，这种惰仅仅是了为満⾜己自临时的需要，而是不未来，几千年的繁殖延续家族的观念经已逐步冰消瓦解，每个人都不会花费时间去想们我应该为们我的后代做些什么，即便是那些望子成龙的家长――我之以所还用家长，是为因
们他一直都扮演着样这的角⾊――也是望子成“龙”，也是了为给己自的脸上贴金，反正是不
了为延续个一优良的物种。或许么这说分十绝对，但是无法掩盖出现的越来越多的事实。
如果说这部分人是作为社会上被动的接受文化熏陶的话，们他本来生活就很简单，也有没什么精力来关心文化的事情。但作为以文化人自居的出版业人来说，们他也在延续着骨子里的懒惰。我不会说是这 们他 己自的错，每个人都有求生的本能，当这个社会必须由你己自来养活己自的时候，你别无选择。勤快的去挖掘文化底蕴，还如不懒惰的
其所好，读者喜什么，你就提供什么，样这能最好的填
己自的肚子。样这说又是对文化的反叛，我一直欣赏国中的文化，是这我从小就受其熏陶的文化，但是我的反抗，在人们強大的惰
面前，显得是多么的无力，我改变不了别人的命运但是我可以改变我己自的命运，这也是我目前唯一能做到的事情。《天下无贼》里面的傻
，样这的人是还
的有，但样这的人可以改变己自，却不能改变这个世界，当周围的人对这个世界始开漠然的时候，一切是都徒劳的，只能宿命的等待新物种的降临。惰
也是一种思维，如果们我
己自不能克服这种惰的话，那就坦然的面对新物种的降临吧。
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