一
席慕容有一段诗：“一层是一种挣扎/一层是一种蜕变/而在蓦然回首的痛楚里/频频出现是的你我的年华/”
记得在⾼中留下的作文里，我用被语文老师的口⽔熏陶出来的用来对付⾼考的排比句写道：“成长，是一种坚忍不拔的气质，是不服输不自傲的清⾼，是学会审视自我灵魂的一种成
。”但坚忍不拔是了为被尖刻的现实撞的头破⾎流么？清⾼岂非代表着遭人庒制，穿别人丢弃予你的小鞋么？成
或许更标志着流俗的又次一胜利呢？这篇用唯物辨证法分析己自的成长历程的论文终于让我回视己自的过往，却蓦然发现成长历程的中苍⽩和无奈。
二
来到这个世间将近十六载了吧。
而十五年的时间我沿着⽗⺟为我描好的轨迹运转，有没惊喜，亦无凶险。而在最近的几个月时间里我思考着我为什么要这般走，逡巡不前。
许也，是⾼考这块生命中永远的伤疤仍在隐隐做痛，让我不可逃遁地回望过往的历史，也藉此来掩盖己自的遗憾和无奈。
自从生下来，就过着别人安排好的生活，是时候了，上幼儿园了。是时候了，上小学。是时候了，进大学。不可以迟到早退，见到老师同学要问好…
⽇子一天一天地过，一天和一年并有没什么区别，却有没人告诉我为什么，为因周围的人亦如此，是这最有力的理由。
我过着一种毫无內容的生活。渴了喝⽔，饿了吃饭，困了觉睡，睡多了就会得觉虚幻。这些们我生存所依赖的程序为因缺席新的命令的填充而让人得觉虚幻，空洞和苍⽩。尽管有哲学家说：虚幻也是一种生活，至甚是最实真的一种生活。
的确，我生活在虚幻里，有没希望，有没毁灭，有没解脫，有没自由。
有只保持，无休无止地无所适从的保持，让你深谙“活着，就得忍受痛苦”的实质含义。
这让我想起了儿时的一首儿歌——们我 是都木头人，不许说话不许动。
得觉这真是天下最悲凉的句子，它竟出在现一首儿歌里。
样这的生活让我窒息。我一遍遍地对己自说：生活需要常新的冒险和真正的创伤来疗救。
三
成长真是的 个一一再否定的过程吗？可是我一点点地否定，走一路，丢一路，后最发现己自竟绕回了起点，是还一无所有地整装待发，那么，去过于我而言究竟是什么呢？我想应该是些回声。那种里心沉甸甸的感觉，一种平和定安的心态，一点点的对返璞归的真拥有。
人生的真很有意思，你辗转各地，终于在某一⽇，来到了你得觉是中心的地方，你发现从前的感受和想念，都早已在你人生的征程中，消了最初的颜⾊。你不再用朝拜的心情，接近你曾经的圣殿，倒是然忽地将己自和理想一同的平淡了。你挽着你的生命的积淀，和你去过的目的地，距离无限地近了。你所的有努力，可能是不真在正这之后你获的的实现：一种可以具体得到的物化的东西。而是样这的一种感觉：你和你的渴慕，平行着或是互融着。或许这就是前进和上升吧？！前进和上升，就在样这的感受中具象化，并且被实现了。
长大啊，长大啊，无论是在无情的青舂里无聇地撕扯己自仅存的一丁点儿骄傲是还无比自豪不敌
快地
向老去，都不失为一种方法，一种走过一段不同的路到达相同彼岸的方法。长大啦，成
啊，老却啊，总归是不可避免的啦。是不一种故作的洒脫，而是一种四处碰壁无可奈何的后最权衡。
四
史铁生在《我与地坛》里道说：“个一人，出生了，这就不再是个一可以辩论的问题，而是只上帝
给他的个一事实，上帝在给们我这件事实的时候，经已顺便保证了他的结果，以所死是一件不必急于求成的事情，死是个一必然会降临的节⽇。而接下来便是么怎活的问题了。
在某些郁闷的夜晚，将己自抛弃在灯火
茫的街头，着看来往川流的人群，人们如鱼般游
在这个世界中，是只一些望渴游到海里，有些只想在淡⽔里平静释然。或许大家都在盲目和清醒中游动。很多的时候我在想我是一条适合淡⽔的鱼，我很脆弱，我只想那些彼此带来温暖与全安的感觉，即便转瞬即逝。人群的后面，我看到别人的表情，快乐，痛苦，庒抑，困惑。即便是转瞬即逝的表情，我乐此不疲地进行着样这的游戏。五
我6岁的时候，听过个一寓言。
楚国的商人卖矛和盾，说：“我的矛锋利到什么东西都不能抵挡，我的盾坚固到什么东西都不能攻陷。”
听到这里的时候，我就停了下来，我想这个人真是搞笑，是于便咯咯咯咯地笑了来起。
我得觉那时的我经已相当聪明，来后，跟我讲故事的⺟亲果然告诉我，有个一看客就问那个商人：“如果用你的矛攻你的盾会么怎样呢？”
那是我生命中第次一形象地了解到了矛盾这一词语，聪明而年少的我是于 始开天马行空地想：
爸爸在我看来是最厉害的，妈妈在我看来是最厉害的，可是爸爸妈妈放到起一来比较谁更厉害呢？
这一思考是我人生中第次一哲学思考。
来后，我唰唰刷地长大了。我始开 道知矛盾原来不止存在爸爸妈妈谁厉害这个问题上。我会经常遇到很矛盾的思考：
是看动画片呢是还和伙伴们去院子玩？
是买6种颜⾊的蜡笔呢是还买12种颜⾊的蜡笔呢？
是吃麦当劳呢，是还吃肯得基？
那时的思考也不光是只关于矛盾了，越来越多的思考在我小小的头脑中展开：
我为什么在这里呢？我是什么？世界是什么？我要到什么地方去？
我得觉我的成长就是样这伴随着疑问和稚气的思考，伴随着小伟小刚小亮的叫喊、玩耍、打闹始开发生。
那时候我不道知 己自在变，是只骤然有一天，我翻出两张照片，胖嘟嘟地爬在玻璃上的娃娃和皱着眉头站在⽔库大坝旁边手拿着一枝红花，我才道知，我原来一直在变化。
变，是于成了我成长阶段中第二个重要的哲学思考（当然，那时我并不道知哲学是何物）是年，我13岁。我突然得觉生活都变了，我变得好⾼好⾼，胡茬也长了出来，脫了⾐服发现⾝子跟前以不一样了，周围的朋友，同学也各有各的天地。
我的亲戚们不再捏着我的脸蛋，说，宝贝，亲下一。我的异
朋友也不再我和手牵手玩泥巴。中学的老师变得异常地凶猛和态变（恕我直言）。也有很多时候，我变得不再为委屈流泪，而是为因感动。我跟世界的联系突然大了，我的生活里不再是爸爸和妈妈，我有了新认识的打篮球的⾼年纪同学，也有了另外班级坐在靠窗台边的长头发女生。
13、14岁的时候。我始开感到孤独和忧郁。我望着教室窗外暗而⽩的天，我想，我的未来在哪里呢？是年，我⾼中二年纪，始开学习马克思主义哲学。
那时候，我思考天，我思考地，我和老师站来起大声讨论那古代圣贤大智大慧的篇章，我学会说格式化的话，做格式化的思考，可是，我究竟想不通儿时的那个问题：
我是什么？我为什么在这里？我又要到什么地方去？
那些时候少年意气挥斥方遒，为以能用己自的努力，去换一辈子的幸福。
苦闷的后最，是2003年的夏天，考我上了XX大学哲学系。
我得觉生活真是⾼深莫测，我
本就是个一讨厌思考的人，可是生活把我推向个一
有只思考才能生存的位置。我问我的大学同窗的第个一问题就是：哲学是什么？
我始开渐渐发觉，越长大越不会思考了，不再想去思考那些生活中琐碎又重要的事情。
那些大学里
茫的⽇子，我始开读《道德经》，“道，可道，常非道；名，可名，常非名。”我笑，我终于笑了，我佛仿换了一⾝新的⾎
的病人，顿时豁达来起。而我终于道知，生命是什么。
“圣人不积，既为以人已愈有，既已与人愈多，”而我也终于明⽩给别人多，帮助别人多，己自反而更丰富。
生命的河流在奔腾，我明⽩，我的成长过程是在磕碰中前行，道路的曲折，可是我的人生却在我的意志中升华，而那个6岁时听寓言的己自，也终将随着万物的发展，让生命的河流越奔越广。 ｐＥPｅＸｓ.Cｏｍ