国中人是很看中道这个字的，个一道字，被赋予了极重的涵义，承载了极重的使命，寄托了极⾼的希望。
首先，道和理联系在起一，闪耀着理
和智慧的光芒，其次，道和德和义为伍，是一种人的准则和规范。有还，人类的许多褒贬之辞是都和道有关的。对于君主，往往称他有道，无道；对于世相，常常划为黑道，⽩道；观世外⾼人，是总说他的道行深浅，看世井俗人，是总评他是正道琊道，是还旁门左道。然而，道究竟指什么？它本⾝的含义又在那里？在老子看来，“道可道，常非道”，道在他那里，有只两种解释，那就是“道理”和“道⽩”道理之道，是一种理
，一种经验，更是一种谋略。它有实有虚，有正有琊，有真有假。对于君子，它是一种守经；对于小人，它是一种达权；对于哲学家，它是一种诡辩；对于卫道士，它是一种信条。在官场，道是一种谎言；在商场，道是一种算计。对于宇宙万物，道是一种动。“有道者务
还反无为”，对于芸芸众生，道就是百态人生。在我看来，道是一种境界。因而，无视道的存在或陷⼊道的
宮，是都既愚蠢又可笑的行为。道又是一种体悟。所谓得道的过程便是一种对宇宙，对社会，对人生的感悟过程。那些道行深的人可以说是都一些悟
好的人。它是次一心灵之旅，也是一种生命体验。它不需要一种结论，只在乎个一过程。道更是一种超越。有只那些真正做到了让人的理
骑在人的兽上的人才称得上是得道之人。为因人的本是总离经叛道的。而道⽩之道，在于说，在于传。道说传道之人，必是持道得道之辈。所谓“传道授业解惑”然而“道可道，常非道”，那些自诩为得道的⾼人，是只出于人类所共的有虚荣心。凭着对宇宙的一知半解，便随心所
地去解释世界的一切事物和现象，并把们他的看法当做是绝对的真理。实其这些⾼人的那些所谓的教义只不过是一种自为以是的自缚；而那些所谓的理论也是只自鸣得意的自渎罢了。相对于尼采的超人哲学，我更相信蒙田的那句话：“人道知什么？”说到这里，我不仅想起了鲁迅先生那句有名的名言：“世上本有没路”在我看来，世上本有没什么道，经历的多了，也便得了道。 ｐｅPｅｘS.cｏｍ