心理学是一门复杂而又艰辛的学问。心理学家所作的工作往往是既可称颂又微不⾜道的，探求人心在我看来无疑是雾里看花，⽔中望月。为因人的心灵是那样的难以捉摸，人的行为是那样的反复无常，自相矛盾。人心所向很难做到始终如一。
但人是追求完美的，们他 是总希望己自向好的，善的方向发展。有没人生下来就希望作恶，们他 至甚 了为实现理想和赢得荣誉而不遗余力。然而理想和荣誉要求们我每个人的行为始终如一，矢志不渝，恶行却是总
惑们我放纵己自去追求快乐。荣誉往往是无形的东西，它只悦愉
们我的听觉，而快乐却是实实在在能満⾜们我⾁体需求的。此因，们我每个人在荣誉和快乐面前常常犹豫不决，左右摇摆。试想有多少人愿意用快乐去换取荣誉呢？追求快乐和悦愉感官是人的天
，然而过分放纵和毫无节制就往往会使们我乐不思蜀。人生最难做的事是抵制惑。古往今来，们我很难举出个一人来，说他一生的行为是永恒专一的。而永恒专一恰恰是人要求人己自要样这做的。例如人要求己自一生对事业专一；对爱情专一；对家庭专一；对友谊专一；对信仰专一。们我从小就为己自确定了个一最好的，并希望为之终⾝奋斗的目标。但有没谁愿意绝对地自始至终，穷其一生地去实践。
们我的行为往往是总受心灵的左右。随着己自內心的变化而摇摆不定。时而积极，时而消极。打定主意去做某件事，而转念一想又放弃。们我每个人是都 己自心灵的傀儡。们我就象是一叶浮萍，永远漂浮在生活的河流里，任凭风儿把们我吹来吹去。
善与恶是人们⾝上的两种天
，它们永远伴随着们我却又都各行其事。此因
们我的心灵很容易表现出矛盾与变化。不但偶然事件可以改变们我的行动，至甚环境的变化也会使们我的行为截然相反。在战
年代，帝王重用忠臣，而在和平时期，们他却宠幸奷臣。若有只
个一灵魂或天，就决不可能有样这
大巨的变化。古罗马哲学家西塞罗说：“事物不基于个一坚定的原则就不可能稳定。”而对事物的原则说到底便是个一人的某一种信仰。信仰坚定最终才会导致意志坚决，才能使心灵稳定。而有只稳定的心灵才会使们我的行为具有连贯
和一致，才会使们我始终如一地去追求己自的理想。们我生活在个一充満变化的时代，们我每一天都在经历着变化带给们我的
乐与阵痛。这种变化是相当复杂和残酷的。在这种种变化与变⾰中，现代人的心灵变得更加敏感和脆弱，行为变得更加矛盾和乖吝。人们戴着层层面具面对生活，心灵也往往套上了厚厚的盔甲。向往纯净的精神世界，却又难以拒绝快乐的惑。人心所向，变成物
横流的时代与人们浮躁精神的最好角注。难怪蒙田说：“们我追求一种虚情矫饰的荣誉，有时戴上美德的面具去做其他的事，马上就暴露出了真面目。”
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