情：情乃心情，情绪，感情，是人的一种心理体验。它的声旁青字是草的颜⾊，是青舂的颜⾊，是美好的希望的颜⾊。情也因这个声旁而变得郁郁葱葱，另人向往。情有很多种，⽗⺟情，手⾜情，夫
情；每种感情都需要们我用心呵护，这份互相依靠的温暖是们我赖以生存的基础。如何才能让这份温暖长存心间，古人在造字之初就给出了答案。那就是让己自的心如青草般新鲜，永远保持积极向上的心态，不断为感情注⼊新內容，有只
样这才能让情永保新鲜，情才不会老去，爱才会永存，这就是情之为情的真谛啊。魅：这个字是神话传说中个一鬼怪的名字，有鬼字做偏旁本不⾜为奇。有趣是的 来后这个字的引申意义。国中人对鬼神是总敬而远之的，抱着宁可信其有，不可信其无的态度。时同又有着很強烈的好奇心。以所，当人们遭遇到令己自
惑和惊悚的丽美时，自然会联想到同样让人惑而不知其详的鬼，那么未知之鬼称为魅也就不那么难以理解了；而用魅这个字来形容妖
丽美的女子也变得顺理成章。们我对个一人最⾼的赞赏也往往用魅力这个词汇，们我也常常把有魅力的女子比做妖精。都与魅字的本意有着异曲同工之妙。信：人言之为信。信是人立世
本。这个字告诉们我，在文明发端之时，诚信，信任便成为为人处事的准则。此刻，人类发展到了后现代，人类乎似无所不能了。可是人类在改造世界的时同，却忽略了自⾝的改造，不但⾝体的各个器官的功能在退化，人与人之间的关系也在恶化，最主要的表现就是诚信的缺失导致的战争和无所不在的孤独。信任是幸福的源头，是人类童年的可爱模样。们我不能有没它。评：评是形声字，乃品头论⾜之意。言字旁说明这个评是需要语言，需要说话的，而声旁平告诉们我要公平说的，公正说的，不能由着
子胡来。国中文字的教化之功，真是了得。
可是后人乎似并有没理解造字者的苦心，或者不屑去理解。国中人什么事都做得精彩；唯独评这件事做得不够好。面对己自心仪或者鄙视之人，面对己自
赏或者愤慨之事，宁可奉守“沉默是金”的信条，也不愿置一言一词。即便说了，里心也是15个秤砣，辛苦权衡，利弊得失，唯恐言多必失，得罪人，如此这般，自然无法做到公平公正，一些口不对心，言不由衷的评便大行其道，另人生厌。更有甚者，为评而评，看对方人不顺眼，便不顾对方观点对错，強词夺理，弄些
加之罪出来，样这的人也让人不胜其烦。造字者如果道知今⽇评之种种陋习，定一汗如雨下，愧疚难当，他会瞪着一双疑惑的眼睛质问：国中人，你为什么不说话；国中人，你为什么不说真话。能：能是能人，有能力的意思，可是什么人才可称为能人呢？是攻城掠地的将军，是还挥洒万言的书生，是帝王是还巧匠，都是不。那么答案是什么呢？造字者用这个字为们我做了精辟巧妙的解答：月是古人造字时用来代替⾝体的个一偏旁，月字上面是私字的变体，然后是另人不寒而栗的两把匕首站立在一边。两把匕首是不刺向别人，而是刺向己自的⾝体，刺向己自的私心，有只 样这勇于剖析己自，勇于和己自的弱点做斗争，向己自挑战的人，才是能人，才是有能力的人。样这的思想别说是在文字启蒙的远古时代，就算是在现也有没几个人能做到啊。
古人修⾝养
之法有很多，但有个一共同点，那就是主张向內修，不向外求；提倡不见他人非，只见己自过，提倡反观自照，三省吾⾝。这些朴素的自律思想应该和能者的本意有着一脉相承的联系。国中文化的博大精深也就在于此。疯：六书之中，形声字占常非大的比重，形旁表意，声旁表音。疯这个字的形旁表意，说明疯是一种病态；然而有趣是的，他的声旁风字表音的时同也描绘出疯子的形态，风放
不羁，飘忽不定，任乖张，用风来代表思想与行为都失控的疯子，真是太恰当了。古人的智慧由此可见一斑。
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