摘要：教育应坚持试考永远是生学在试考的真理，应围绕了为每一位生学的发展的核心，应保持追求卓越的大众教育的
质，那就给生学营造自由活动的空间以获得追求卓越的快乐。在中考和⾼考的开放题中，很多生学谈到学习负担过重，说：“一年到头，除了勉強争取来的舂游，几乎有没其他的集体活动，连运动会也有没，们我被学习庒得
不过气来”，“最大的愿望是不要补课。”生学
望渴减负，一位同学说：“减负的口号如冬季的一束
光，洒在们我
生学的心上，但寒冬不会让们我心头的冰融化。减负只被唱了个一月不到，就销声匿迹了。”许多家长和生学都希望能够给生学更多的机会，让们他参加“有意义”的活动；给们他更多的时间，让们他去发展己自的趣兴和爱好。很显然样这的教育是不平等的。首先表在现教育活动中，施教者和受教育者是不建立在主民自愿的基础上的进行的。下面是著名的教育家朱永新与苏州市实验中学的生学林云石的关于教育的对话。
朱永新：你和你的同学们在现苦不苦、累不累？
林云石：当然痛苦啦，但是又有没办法，这是都家长与社会要求们我 样这的。我算是比较懒的，早上6：00起
，晚上最晚11点觉睡。那些用功的同学睡得更晚，有些住宿的同学在熄灯后以还要到厕所里继续用功，为因那里通宵有电的。朱永新：你得觉 国中教育的最大问题是什么？教育改⾰从哪里⼊手呢？
林云石：我得觉教育改⾰的切⼊点是不教育本⾝，而是社会观念。在现社会上以学历论人才，社会阶层观念很強烈，做流⽔线上的
作工就被人瞧不起，以所大人
着孩子变得“有出息”，成为人上人。整个社会是都一种急功近利的心态。以所，首先是还改变观念，如果观念改了，现存的制度也不会显得很糟糕。这段对话道出了不平等产生的原因。可以说家长是造成生学被迫接受这种教育的直接原因。望子成龙，望女成凤，己自 是不龙是不凤，自然不懂得怎样成龙怎样成凤，但是“
底下出孝子”明⽩，“不打不成才”明⽩，“吃得苦中苦，方为人上人”明⽩，社会阶层观念很強烈，做流⽔线上的作工就被人瞧不起，以所大人着孩子变得“有出息”，成为人上人。大多数孩子在痛苦中学习就很自然了，可孩子们不理解，为什么非要样这呢？家长也希望孩子能快乐的成长，可是在众口铄金的社会氛围里，只得忍痛割爱。林云石：人！们我是鲜活的人！们我 是不机器，们我学习是了为求知，们我学习是了为做人。是不 了为 试考，是不 了为 凭文！为什么我做目力
一丝不苟，们他东张西望，谈天说地，到头来却是我得觉尴尬？上面一段话，们我可以看出石云林是位很有思想的生学，他对们我的应试教育知之较深，他对们我的教育功利化表示不満，他对教育把人工具化表示极端的愤怒。他本能的关注人本⾝，还极有代表
说地出了学习的目的是不为试考，是不为凭文，而是人的⾝心健康地成长，更好地生存。试考是实真地检验⽔平，公平地选拔人才的极其重要而又不可缺少的手段，它经已存在了一两千年而不衰，有其存在的理由，可是达到目的的手段是不目的。凭文是从事定一的专门活动所应具的凭据，可以说是条件，从社会发展的角度说，它也是不目的。本末倒置和南辕北辙又有何异？林云石的尴尬说明大部分同学经已⿇木——做目力跟试考有什么关系？可笑则！看看生学在应试教育下成长的情况吧：
林云石：多少次看到同学将手的中废物随手一扔，多少次耳中钻⼊街边小生学刺耳难听的污言秽语…我曾不能理解为什么孩子少了却更难教了，我曾不懂为何每天苦读窗前却不知正误之辨。在现算是明⽩了：没受过绿⾊的震撼，当然会无视⽩⾊的污染；没受过红⾊的洗礼，也无怪会说出⻩⾊的语言！
从这一段看，这位同学乎似对目前的学校“做人教育”方法费解，这主要是从德育的效果，是实际效果，是不量化管理的量化数据，也是不 经已得到的一块块德育先进的牌子，量化的数据重要，德育先进的奖牌也重要，但这些是都手段而是不目的，把手段当成效果，把手段当成目的是都不科学的。德育的好坏，可以看生学的精神面貌，可以看们他的道德标准，更重要的要看周围社会文化环境，社会意识形态的熏染，好多教育者，特别是最基层的教学工作者孤立地讲道德不顾大部分孩子行为意识的实际，做了许多形式主义的表面事情，本来就有没效果，反而被人笑话。
林云石：不知是谁别有用心地将爱迪生的名言拦
一斩，只说“天才等于百分之一的灵感加上百分之九十九的汗⽔”道知他的原话是什么么？“天才等于百分之一的灵感加上百分之九十九的汗⽔，这百分之一的灵感则决定了一切”！可见他是相当看重创造的能力的。人类正是靠着创造而区别于其它自然物，正是靠着联系一切的智慧来丰富己自的认知，想出新的点子，一步步地推动社会发展。能够推动社会发展是的那“百分之一的灵感”为什么要们我的孩子把宝押在“百分之九十九的汗⽔”上呢？实其 们他也道知灵感的重要，们他也想了为那“百分之一的灵感”而寻找着。你听：
林云石：我认为，让老师和生学闹一节课，吵一节课，要比生学安安静静听老师报出正确答案要有意义得多。舂游、秋游我认为分十必要，至甚还不够，还要像国外那样，增设学年度旅行。在现的孩子们本来就缺少运动，缺乏与自然的接触，连这都有没了，们他 有还什么幸福可言？要让社会谐和，就要让百姓安居乐业，如何安居是另个一问题，乐业则是要从教育始开的，有只乐于学习，才能成功学习，才能有満意的工作，才能实现价值，才能乐于奉献，才能做到乐业。
你难道得觉他说的有没道理吗？或者个一普通的生学 有没权利说样这的话？
“让老师和生学闹一节课，吵一节课”是是不就意味着生学不务正业和老师教育的失败？那们我来看看持有这种观点的林云石的表现：
林云石：主要是科技类、计算计专业的、动画专业的，涉及政治、历史的也喜
看。我爸有几千本蔵书，那里是我的天堂。我得觉人的青年时期是人生的⻩金时刻，只用来准备试考太浪费、太惜可了。当朱永新问他：“你认为你的最大优点是什么？”
林云石：会想会思考，有时我会个一人什么事情都不做，就呆在那里思考问题。且而我敢于表达己自的观点。
朱永新：你得觉 在现的生学要加強素质教育，最重要的方面是什么。
林云石：我得觉是责任感与道德感。我在这方面保证有没问题，别人
丢的垃圾我会跟在后面捡来起。朱永新：大家都不去做，你会去做吗？
林云石：那我更应该去做。
从这段对话来看：广泛阅读基础经已能支撑他的健康的思考，这和那些机械的背书而获得⾼分，不道知要強多少！们我教育出了多少样这的生学呢？据他的校长介绍，这位生学是个一成绩中等却善于思考的生学，那他算不算个一好生学？
教育了为什么学校要做出相应的努力。教育的目是的推动社会的发展，目前们我提倡谐和社会，这说明们我的社会不够谐和，做到社会的谐和发展，个体应当具有怎样的素质呢？
教会生学做人，培养生学有责任感、有道德感、有思想，家国的未来才会发展，社会的未来才会谐和。
场上丢了很多废报纸，能够将报纸都捡来起了；能够不受社会不良现象的左右；思想品德⾼于周围同龄人，有一种天然的责任感，特别关注家国与社会的发展；还能言语敏捷、大胆地表达己自的思想。是这
是不教育要培养的社会人才应具备的素质？可是他说：“为什么非要把们我往一条路上赶呢？”实其，每个人都有己自的特长与趣兴，教育应该成就这些特长与趣兴。他还说想做发明家，开个一“发明工坊”，提供各种各样的发明工具，让年轻人进来自由创造。他还说，要改造们我的动漫，做世界上最好的动漫。可是他有有没从事这些社会实践的空间？凭他在现的智力与基础，完全可以学得更好。但他讨厌了为 试考的生活。为因有了好的成绩才有更大的选择空间，才有更大的发展平台。
教育，为什么不听听孩子的意见？给孩子们创造展示己自创造才能的直接的平台呢！
阅读、考察、游历、体验、创造同等重要。朱永新在《少年儿童研究》访谈稿中说“孩子的时间就是他的发展空间”多给们他时间就是多给们他发展空间啊！
“苏州三项规定”实施后以学校生动活泼的风景不断涌现，生学和老师们真正“动”来起了。
场上、球场上、体育馆，是都在锻炼的生学；报告厅，生学在看于丹讲论语的录象，美术教室里、手工教室里，都有生学在活动。“过一种幸福完整的教育生活。”是新教育的目标，朱永新教授解释说：一是教育就是生活；二是教育时同是一种特殊的生活；三是教育生活应该是幸福的；四是教育生活应该是幸福完整的。这应是们我教育人共同追求的最⾼境界。要只给们他充分的发展空间这种最⾼境界就能达到。教育是教师生活的核心內容，从某种意义上说，教师的⽇常生活即教育。“人是总在为己自的生活寻找更加合理的理由，更加美好的理想，不断去追寻更有意义的生活，不断提出改变现实的新的目标和要求，为使生活更有意义而努力。生活的意义內蕴于生活的实践之中，它是支撑生活不断向前的东西，意义始终伴随着人的生活。”可是教师的生活一直被应试教育所困扰着，“分、分、分，师生的命
，考、考、考，教师与导领的法宝。”老师们一天到晚忙啊，忙得不可开
，起的比
早，睡得比鬼晚。周而复始的工作方式使很多教师忘记了己自的生活意义，负担过重使教师们失去了创造力，丧失了表达为师尊严的话语。给生学营造自由活动的空间以获得追求卓越的快乐的应是教师。教师的行走方式不改变，生学就无法过上“一种幸福完整的教育生活。”有只教师过一种幸福完整的教育生活，生学才有快乐的空间。
新教育试验得出改变教师行走方式的路径是从读书始开，并且提出“专业阅读—专业实践—专业写作”的反思型教师生活方式。把读书作为教师的命
与法宝，通过读书改变教师的生存方式、生活方式、生命方式，来实现教育的生活意义。“人的生活过程是个一不断发现意义、生成意义、实现意义的过程。”多读书、好读书、读好书、读整本的书，经常
的与人类的崇⾼精神对话，教师就能获得精神的丰盈，专业的成长。宋代诗人尤袤说，“饥读之以当⾁，寒读之以当裘，孤寂而读之以当友朋，幽忧而读之以当金石琴瑟也。”让教师的生活徜徉在那些大师的作品中，品经典之茗香，就像孔老夫子闻韶乐一样“三月不知⾁味”通过阅读构建教师的精神家园，以提供生学自由驰骋的空间。阅读滋养底气，思考带来灵气，实践改变生活。
新教育实验提出：师生共读共写，就能让师生共同享受生活。共读目是的创造共同的语言和密码。共读决不放弃个
阅读。在共读的基础上共同写阅读体会，教师写教育随笔，生学写读书⽇记。对于生学而言，⽇记可以记录成长的履痕、反思己自的行为、倾诉心的中秘密，培养习作的趣兴，掌握做人的道理。是这
个一心灵的窗口、灵魂的寓所、青舂的台。有时了为写的精彩，就必须做得精彩、活得精彩。慢慢养成习惯，阅读、思考、写作便成了教师和生学的⽇常生活方式，终生受益。家庭、社会也应为们他搭建个一文化的舞台，智慧的舞台，信念的舞台，让们他在充満现实感、生活感的活动中，在处理与自然世界、社会世界的活动中逐步认识己自存在的价值和意义，在自由的空间里追求卓越。 pEＰexＳ.Ｃom