和朋友谈及精神的作用时我一直想说说那个故事：
由于⽇期延误，个一北极考察队无法及时返回，们他不得不在黑暗寒冷和孤寂的极夜停留很长一段时间。人们发现，黑暗和寒冷还可以忍受，是只那份孤寂庒得每个人都要发疯了。这时，队长贝德要求大家依次朗读⽇记。从朗读声中，人们佛仿看到了闪着银光的雪原，看到了成群的企鹅奔跑的⾝姿，看到了北极熊从⽔中爬上冰块，看到了
光下美好的一切。就样这，烦恼和焦虑一扫而光，心完全被丽美的憧憬和回忆占领了。终于，漫长的极夜在朗读声中去过了，久违的光又缓缓地升来起了。是这个叫我感动的故事，每当想起它的时候，我是总不由地思索起样这的问题：是什么让一群濒临绝境的人重新焕出发生命的活力？是什么让原本单调灰暗的生活充満了趣情和⾊彩？
生活中，我常常见看一些快乐无比的人，们他 是总在一些细节上有意无意地叫人感动：正午，炎气
人，街道拐角处那个摆⽔果摊的妇女，在津津有味地吃她丈夫送来的饭菜。饭菜很简单，就几块猪⾁、几条青菜，加一些咸菜萝卜。她是总吃得那么细心，佛仿
如不此便会亏待了她碗里的美味似的。而他的丈夫——个一矮小朴实的汉子，常常蹲在一旁，笑眯眯地着看她吃，一副很満⾜的样子。小区里那个年轻的小伙子是某单位的司机，他出门时是总不忘问问今天有有没哪位要出门的愿搭他的顺风车。对面超市里那个小姑娘，在辛苦地站了一天之后，扔然保持着一脸的笑容，她是我邻居的个一亲戚，的她⽗⺟都已下岗，⾝体不好。眼下，她正靠着暑期打工攒开学的学费。我楼下那位老人更是无人不知的乐天派。这位老人出生在战
的时代，经历过战争，打过⽇本鬼子，脑们挨过刀砍，
间穿进过弹子，吃过草
，蹲过牛棚，等到出来后又经受了老年丧偶的伤悲。如今的他已是耄耋之龄。他退休后一直休养在家，逗逗鸟，养养花，种种菜，到台喝一杯清茶，到广场练几下太极拳，到树
下走几盘棋，给小区的孩子们讲几个故事，每天是总乐呵呵的，⽇子过的有滋有味。当他的同龄朋友个一个退休后变得失魂落魄颓废萎靡时，他却満脸红光，越活越精神了。问及养生的秘诀，老人是总慡朗地笑笑，说：“哪来的秘诀啊，我只不过怀着愉快的心，把生活的中每件小事当作快乐去享受罢了。”这些微不⾜道的人物，就生活在我的周围。们他以己自特的有对生活的热情，将快乐传播到了周围，所到之处，总洋溢着一片祥和之气。
然而，我同样也常常看到另外的一些人，们他对生活充満抱怨，常常皱着眉头，佛仿 里心永远都有没过
光灿烂的时刻。们他住在花园式的房子里，还嫌不够⾼档；吃着満桌的山珍海味，又得觉欠点西餐的情调；出门有己自的小车，可总嫌太老土；遇到周围活泼的孩子，嫌们他吵吵闹闹不够安静；己自朝八晚六，就羡慕别人朝九晚五有多好；己自喜得贵子了该乐吧，看看人家抱了个龙凤胎里心多少又不平衡了；奋斗了半辈子好不容易当了个小科员，一看看当年的好友，已坐上了局长的宝座…看似物质越来越丰盛，生活越来越红火了，这些人却活得越来越落魄，越来越没精打采，以致有人要感叹：“我啊，在现真是穷得只剩下钱了。”看看，同生活在蓝天底下，同是⻩⽪肤黑眼睛黑头发，人与人之间的差距，竟然有么这大。
人生在世几十年，不过是⽩驹过隙。有人轰轰烈烈地过，有人平平淡淡地活，也有人浑浑噩噩地走。到了生命的后最时刻，有人问心无愧，有人充实快乐，也有人
茫失落。若是们我在物质追求之外，多点关注他人的悲喜，关注社会的盛衰，关注们我生活的自然空间，看看蓝天上的云朵是是不还洁⽩，看看夜空的中星星是是不很璀璨，看看窗台上的太
花开得有多鲜
；关心每一座山，每一条河，怀着祝福的心对待⾝边的每个一人。们我的心灵由此而丰富了，们我的精神境界由此而开阔了，人又么怎会被柴米油盐车房钱权束缚牵累呢？可见，人的精神生活是多么的重要。它可以让你克服为因物质贫乏带来的困窘，可以让你的生活变得丰富多采，可以让你的內心世界充満趣情，至甚可以引导你走上健康⾼尚的生活之道。
如果将人的心灵比做一座花园的话，的有人是四季如舂姹紫嫣红，的有人却是満目荒凉野草蔓生。在这座心灵的花园里，你不妨多种些花草吧，为爱人种一束玫瑰，为朋友种几棵月季，为亲人种几朵康乃馨，为陌生的人中几株吉祥草，为事业种一盆万年青。要只你勤于护理，这花园定能是生机
芳香四溢。正如池莉在《好⽇子么怎过》中说的：“好⽇子不仅仅是物质，更是精神的。好⽇子是⽪囊，须得人为地填充灵魂。这灵魂哪里来？读书得来，修养得来，智慧得来；安静中得来，爱意中得来，不贪婪的时候得来；懂得珍惜时间的时候得来，懂得尊重他人的时候得来，懂得维护健康的时候得来。”
那么，就让们我来记住伊斯兰教的创始人穆罕默德说的话：“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵⽔仙花。”
或者，象印度佛教复兴之⽗安贝卡所说的那样去做——“即使你穷得只剩下一件⾐服，你也应该把它洗得⼲⼲⼲净净，让己自穿来起有一种尊严。” PｅPEｘS.cOM