今⽇是上元之夜，掌灯时分，按照传统习俗，元宵灯节，本应在熙来攘往、穿梭如织的人群中赏花观灯的，是只都市斑斓的霓虹消了它的颜⾊，繁杂的晚会夺了它的喧闹，街里巷外冷冷清清，一点没了应的有热闹，如果是不对着⽇历，我几乎要忘了经已是正月十五元宵节了。
还好，睿智的古人早把这一抹节⽇的⾊彩重重地留在了诗句里，即使时光荏苒，岁月更迭，也不曾有丝毫的褪减，荧荧的灯火于泛⻩的书页中，独自丽美。读着，们我 佛仿也见看了那隐隐绰绰的灯光，渲染着⾚、橙、⻩、绿、青、蓝、紫…
⾚
清代诗人姚元之在《咏元宵节》中写道“花间蜂蝶趁喜狂，宝马香车夜正长。十二楼前灯似火，四平街外月如霜。”诗中描绘是的一片灯红酒绿中青年男女彻夜狂
的喧哗场景，宝马香车，灯影摇红，置⾝其中，只见⾐香鬓影，觥筹
错，又有谁还会去留意天边那一轮寂静清幽的圆月呢？ 橙
唐代诗人苏味道的《正月十五夜》云曰“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。”这里则是另一番意味了，节⽇里灯月
辉，相映成趣，游人在火树银花的灯海中流连忘返。全诗佛仿被一层暖暖的橙⾊笼罩，不经意间，随星光月影渐渐弥漫开来，正应了此刻，素淡的心情。 ⻩
南宋词人辛弃疾的《青⽟案*元夕》被人们千古传诵：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香満路，凤萧声动，⽟壶光转，夜一鱼龙舞。蛾儿雪柳⻩金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，灯火阑珊处。”在诗人眼中尽管灯花开了一树又一树，如千树万树般繁多灿烂，可那魂萦梦绕的伊人，却俏立于凄清阑珊之处，孤独着的她 丽美，索莫着的她青舂，灯火零落，明明灭灭，雅致清丽，如梦似幻，回首之间，昏⻩一片。 （另，这是只从审美感兴的角度来欣赏了，至于王国维在《人间词话》中把此词比作“古今之成大事业、大学问者”必经的三种境界中之最⾼境界，是以更⾼的哲学眼光来理解，又另当别论了。）
绿
明代才子唐伯虎不甘寂寞，也曾赋诗一首颂灯节：“有灯无月不误人，有月无灯不算舂。舂到人间人似⽟，灯烧月下月似银。満街珠翠游舂女，沸地笙歌赛社神。不展芳樽开口笑，如何消得此良辰。”（《元宵》），到底是江南第一风流才子啊，在别人眼中是灯是月，在他眼中却尽是如花美眷云鬓发间的步摇珠翠，碧⽟的青翠，暗淡了灯火的流丽，不知才子佳人可会在良辰笙歌中只顾着
绵缱绻，
失了归路？ 青
清朝学者阮元有《羊城灯市》诗云：“海螯云凤巧玲珑，归德门明列彩屏，市火蛮宾余物力，长年羊德复仙灵。月能彻夜舂光満，人似探花马未停；是说瀛洲双客到，书窗更有万灯青。”诗人对着一阑如⽔的月⾊，一窗氤氲的灯火，不乏闲情逸致，挑灯捧书夜读。月光伴着舂⾊扣门而来，引檐而⼊，青青的灯火将书窗照得通明，如同照着一颗清澈的心。
蓝
都说初恋是粉⾊的，忧郁是蓝⾊的，那么朱淑的真这首《生查子·元夕》，就应该是浸染了这两种纯净的颜⾊。上阕“去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约⻩昏后。”写是的一对小儿女月夜喜孜约会的
愉热情，花前月下，柳枝掩映，月⾊如洗，风光旑旎，宛如粉⾊般娇
。而今昔何夕？“今年元夜时，月与灯依旧；不见去年人，泪満舂衫袖。”为何一轮明月依旧，一市花灯依旧，可是一心怀念之人却一去无了踪影？泪眼问灯灯不语，眼空蓄泪
⾐袖…可怜这翘首盼郞归的女子，心也随着次一又次一的伤悲跌⼊了蓝⾊的深渊。这晚的月光便是见证。 紫
唐代诗人李商隐的《诗曰》中写道：“月⾊灯山満帝都，香车宝盖隘通衢。⾝闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。” 商隐的诗然虽爱读却总有许多晦涩不解之处，如比此诗的中“紫姑”所指何人或是何物？是着紫衫的姑娘吗？如果是，那么“月⾊灯山満帝都”， 灯既已汇集成山，这紫姑会不会起一消融在了这闪烁的灯山之中，而这満山灯火，是否也会记取紫姑的一抹紫⾊？一夕的绚烂，可会永恒？ …
赏着诗里的七彩的灯火，元宵节里心情也不再落寞。只觉空静得如同一片幽⾕，散去了浮世的喧嚣，虽有些许挥之不去的怅惘，可是抬头见的，是丽美纯净的天空，清朗明亮的月光，和顽⽪眨眼的星子，夜幕变得如此温柔，心也跟着温柔润
来起。
ｐＥｐｅＸｓ.CＯＭ