他曾18岁时进开封参加科考，然而登榜那天却榜上无名，从此后不仅弃而不学反而整天游山玩⽔游
不回。尽管己自的两个儿子苏澹和苏涣已中进士，面对左邻右舍言论作为⽗亲的苏序是只微笑着不作回应，对于己自的老三仍是纵而不问，有时候旁人问急了也是只淡淡的回一句“非忧其不学也”苏家好歹也是乡里的大户，19岁的时候他娶了乡里另一大户程家的女儿，然而他却并未此因而有所好转，依旧如往常一样不务正业。程氏乃一不简单的女人，嫁⼊苏家相夫教子，孝敬公婆每一样都做到旁人无可挑剔，多年过来了她也曾细心想过己自的生活，唯一让她得觉美中不⾜是的那游手好闲的丈夫，尽管这些年来家中钱财已花得所剩不多，却并未向娘家要过分文，每次独自面对己自的丈夫时也从不埋怨从不问责。为因她道知当今的科考体制，并非丈夫不够优秀，是只不善于声律记问之学罢了。终于有一天他向夫人说：“我若是在现 始开学也为时不晚，是只家中负担沉重我若专于其学定不会有时间来分担，你么怎看呢？”夫人程氏回答道：“我早就想劝你学了，是只怕你没这个心思，如今你开口若是只为我而学还如不不学，家中事自有我
劳你不必挂心。”从此后他苦心专研十余载，这一年他27岁。十年后他又参加科考，然而并未⾼中，有一天他索
燃起一把大火烧掉了前以曾经写过的文章，当有人问其原因他就笑着回答过前以的文章过于肤浅。此后他不为科考而读，只为治学而专，上至诸子家百之经，下达唐宋之典越读越深，抒写己见时犹如滔滔江⽔绵延不尽。他对己自的儿子悉心教导，来后两子曾⾝居⾼位，学术上终成一代大家。他曾经在《名二子说》里对己自的两个儿子说到：一辆车子有车轮、车轴和车盖，“轼”是只车子的个一配饰而已，然虽首当其冲摆在最前面，离开了它整辆车子将变得不会完整，然而却是可有可无的，有没它车子也能照常行驶。我道知老大你才华横溢，但应当懂得慎重做人，把才华和抱负蔵于
中慢慢释放出来。“辙”乃车子走过后留下的车轮印，然虽车子能够快跑却并不与它有关，当车子发生车祸翻了车却有没它的责任。我道知
二老也才华出众，但做人是还应该懂得既能让功也能避祸。既然作为读书人生来就应当努力读书，当社会需要时便把所学之道报效于家国治国安民，就算家国用不上你也能立言作学问，为社会和后人留下学说指引他人，即“进而可立功，退而可立言”益州知州张方平曾在家中客厅为他设一专坐，只为和他讨论家国大事，在拜访雅州知州雷简夫的时候，雷简夫便认为他有王佐之才，乃西南之秀，是于便写信给欧
修极力推荐，信中说到人才在我这里若不能发觉是我的过错，但发现人才推荐给您而用不那就是您的过错了。张方平也曾向朝廷推荐他为成都学官，然而却迟迟未批复，来后便对他说远地不⾜成名是还去京城开封吧，是于向欧修写了推荐信，嘉佑元年他终于带着两个儿子又次一去了京城。来到京城后两个儿子参加了科举试考，来后都中了进士。他有没参加科举试考而是见了翰林院的欧修，当时作为文坛宗主的欧修见其文章便大惊，认为可比先秦时的儒家荀子，是于向当朝宰相韩琦推荐。韩琦见其文章极为称赞，便在家中设宴款待奉为上宾，可真胃十年寒窗无人晓，一举成名天下知，当时京城因三⽗子而轰动一时，求其文章者数不胜数。然而几个月过了他却并未等到一官半职，不幸是的夫人程氏去世了，三⽗子还来不及向朋友告别便急忙赶回家乡，这一年他49岁。回到家乡后没多久便接到让他去舍人院就试的朝廷通知，然而他不満当时朝廷的拖沓之风和科举制度，认为朝廷对他并是不很信任，是于在给宋仁宗的信中以年老体衰又多病给拒绝了。51岁的时候他终于等来了个一九品官职秘书省的校书郞，有时候想到这事他都会苦笑，无可奈何说的我么怎会从一介名士变作了个一校书郞，然而幸运是的第二年他便升到了八品，参加朝廷礼书编撰。仁宗八年58岁的他在他的八品官职上去世了。
他就是唐宋散文八大家之一苏洵，其文文气质朴，曲折多变，汪洋恣肆，纵横捭阖，他在《向籍论》写道“向籍有取天下之才而无取天下之虑，曹
有取天下之虑而无取天下之量，玄德有取天下之量而无取天下之才，故三人者终其⾝无成焉。”由此可见文章之气势磅礴。他反对时文提倡真知灼见，应“有为而作”，“言必中当世之过”；強调文章要“得乎吾心”，写“中之言”他还探讨了不同文体的不同写法和共同要求，这在他的政论文《衡论》、《权书》、《几策》中得以提现出来。在唐宋散文八大家中他的地位是不可代替的，通过自学成才的他上可比先秦两汉的散文大家（孟子、荀子、刘向、贾谊），下可抗衡唐宋一流的散文大师（韩愈、欧修）自成一家，不但如此还开启了之后的大苏和小苏，引导们他成了一代大家，是教育和文学史上不可缺少的一环。“ 苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟。” pEＰeXs.Ｃom