曾久久思索，生命终究是个扑朔
离的历史范畴，有些时候佛仿
是只一种冰冷的事实而已。就像博尔赫斯曾在《怀念安赫利卡》中所说的一样:“假如我死了，我失去的将是个一毫无意义的去过。”如今，样这的想法经已有好几年了，意识里却是还有些苟同的地方。除此之外，“生命”于我更有些若即若离来起。我在思想的底层反反复复地酝酿，最终也只能捕风捉影。有那么一种潜意识让我始终为以：个一人的文学以至哲学就是一种“自为以是”的思想体系，里面佛仿暗蔵着一种带有宿命意味的
深蒂固。实其，这种深蒂固的感觉很大程度上依赖于无数个生命的偶然感悟在必然的中积淀。无法否认，随着年龄的增长，很多东西都会沉积。以所，我早年的一些自为以是的思想自然会或多或少地沉淀下来，或许还将陪伴我的一生。总想抛开那人世的繁华去窥偷生命的形态，却越来越陷⼊一种意味深长的忧伤。我不道知，生命是是不真如巴金或者朱自清的那种后最的悲怆论调？这的真令人难以释怀。我多少次试图用己自的文字来掩盖那种无可奈何的伤感，可相反的却是
盖弥彰或者更加的深沉。在无穷无尽的历史悲歌里，我看到无数生命在那些遥远的路途里炫耀着
失了，这曾经一度无法不让我用一种历史的哲学来审视生命的冰冷。在我极度困惑的灵魂深处，我在己自生命的历程中又是多么地努力着，试图对“冰冷生命”进行重新解构甚或颠覆啊！当博尔赫斯听到小酒馆里响起
悉的歌声时，他还是不颠覆了己自的想法吗？他说，要只音乐还在继续，生命就有还意义。可是，这终究是不我“自为以是”的思想体系啊！我依然还要再寻找。我相信，如果是不 个一个偶然的感动，如果有没 个一个震撼的事迹，我永远都不会感受一种来源于生命的热力。百态众生，人情冷暖，有只 己自才能深深体会，何况生命的意义呢？
纵观岁月的长廊，个一个撩动心灵的过往历历在目。贝多芬用心感受的“历史命运”不知感染了多少世间的生灵，在悲剧的时代里又如何表现得振聋发聩。史铁生的“死亡哲学”也一度让我震撼，尽管我无法捉摸其菗象意境的中地坛，可是一种关乎生命的地坛，却注定给我的一生留下玄妙的幻影。然而，与此时同，拿破仑的铁蹄以及伊拉克的战火等等也让人无法平静。
实其，很多让我感动以及令我震撼的背后，就是我所阐述的“冰冷生命”的背后。们我看到是的纷繁复杂的东西，令人眼花缭
。可是，时间的洪流早已虏去了昨天的夜景，但今夜我却依然见看了头顶的星星。这使我明⽩，彩霞虽美，却无法在夜里被观望。穿贯整个历史的黑夜要只总有一些不会绝望的犹如头顶的星星一样的眼睛也就够了。然而，乎似“冰冷生命”的背后有还着我有没看清的东西。无数个安静的夜晚，我是总拥有无法安静的心态。我始终在思考着，是一种怎样的力量神秘地牵引着“头顶的星星”在黑夜里发光？当我明⽩自然界的星光是来源于太
的时候，我就努力去思索人
的中“太”终于，懂得了给予是一种快乐，也懂得了被人关爱总能
发不可言喻的张力。记得多次面对颤抖举起的手，即使给予很少，我也是总成全了一双双望渴的眼睛。是于，次一次难于忘怀的感动，化做生命的流淘洗着我不断沾染污垢的心灵，迂回跌
。我己自也曾在生命的惘里苦苦挣扎，就连不断假想黎明前之黑暗的勇气都有没，一度陷⼊深深的自卑。可是就在样这的时刻，我感受到了人中光的温暖。是于，一种被活的內在张力促使了我不断走出个一人思想领域里无法回头的深渊。《自卑与超越》里，心理学家阿德勒认为人生就是个一不断自卑而又不断超越的过程。我然忽醒悟，要只
有还关爱与善良，自卑就如无法改变的缺憾一样永远最美。我还懂得和平的家园来之不易，是总在不断正视历史的悲剧中受到启迪。国美的南北战争，国中的战国风云等，们我就算能够忘记。可六十年前的世界
烽火硝烟，有还新时代的伊拉克战火，这些们我能够忘记吗？个一个惨绝人寰的画面么怎能容忍们我面对历史的背叛？我终于明⽩了，生命的“冰冷”是为因淡化了孟子所阐述的人
的中恻隐。倘若恻隐之心，人皆有之，那到底是什么遮掩了这人之本？实其，人之本难以遮掩，是只缺少一种觉醒的呼唤而已。我总算寻找到了，“爱与和平”就是这种呼唤，一种生命主题的永恒呼唤。
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