登⾼
穷千里目，愁云低锁衡
路，鱼书不至雁无凭，几番空作悲秋赋。回首西山月又斜，天涯孤客真难渡。丈夫有泪不轻弹，只因未到伤心处。每读至此，总有说不清道不明的惆怅，这
越又悲凉的诗句中，道尽了英雄落寂的情怀…让我想起了一位八十万噤军总教头，他踽踽独行于⽩茫茫的雪地上，溯风掀起他黑⾊的披风，酒葫芦在
尖上摇动。回首留在雪地上那行孤单的脚印、想起汴梁皇城的中繁华、深闺中娇
的柔情似⽔、相国寺镇关西的耝犷奔放，酒楼行令的豪慡、长街买刀…只为因、只为因夜闯⽩虎堂的莫须有，一切的一切都如烟似梦了。叹如今只落的两鬓金印，有家难回，壮志未酬。孤零零凄凉地守着草料场，仰望云天，飘飘
的⽩雪，正所谓菗刀断⽔⽔更流，举杯浇愁愁更愁。他是有理由落泪的，如果落泪也是属于英雄的泪，是真正人男的眼泪。可是，可是他有没泪，他经已无泪可落。
所谓“真正人男的泪”，当然是不“仓皇辞庙⽇，教坊犹奏别离歌，垂泪对宮娥”的那种人男的泪。然虽“无情未必真英豪，流泪如何不丈夫”常常被人男拿来做借口，然虽 人男也可以流泪，但属于真正人男的眼泪却并不多。
力拔山兮气盖世，时不利兮…当这位盖世英雄带领八千弟子兵渡江而来，⾝历大小七十余战，所向披靡，举兵救赵，巨鹿一战，坑杀秦降二十余万。如见各路诸侯，皆自辕门膝行不敢仰视。军向咸
，杀二世，焚阿房，后⾐锦还乡，自封西楚霸王，但到如今兵困垓下，故旧星散，四面楚歌声中，看己自的美人凄婉含泪，听己自的乌骓向风嘶鸣。是于，他举杯，他悲歌，后最泣数行下。他那阙“力拔山兮气盖世”经过司马迁史笔的烘托，更增加了英雄陌路的悲剧气氛。不过项羽的悲泣，却是属于单纯的英雄泪，为因，英雄然虽有他的时代，但英雄的事业却往往由英雄创造也是由英雄己自毁灭的。此因，他的成功和失败，是都属于他个人的，它像壮丽的虹彩，突然出在现历史的长空里，像一朵
湍的浪花，跳跃在历史的长河里。让们我追忆的，是只
个一英雄的本⾝，和他所存在的时代却乎似
有没多大关系了。为因英雄是可以超越时代与们我同在的。可是贾谊和周瑜所流的却又是另一种英雄的泪。
贾谊生存的年代应该是历史的中光辉时代，但却有着极大的內忧外患。外，平城之围，⾼祖受辱于匈奴，签订城下之盟，所造成的直接后果就是“以帝号成人诸侯”屈辱的首⾜倒悬关系。內，建国初的分封诸侯又形成了“指大于股”的畸形发展。造成央中集权与地方自治的冲突，而这些区域力量又大有“权
天子”的趋势。有还如商业利益集团的抬头所引起的社会差距，以之帝位的传承问题等等结合在起一，已达到了“抱火厝于积薪之下，而寝与上，火未之燃”的危急情况。处在这种山雨来风満楼的气氛之中，他当然会痛苦流涕的，他也只能痛苦流涕。而永嘉年风暴骤起，京师蒙尘，大河南北，胡骑纵横，跑到江南之地的中原儿女惊魂甫定，刚刚擦⼲満襟胡尘満眼泪，想借暂时的微笑来遗忘环绕在四周的忧患。是于，逢佳⽇，诸名士相与游宴新亭，坐中周瑜一声悲叹：闻人有殊，举目有山河之异！然虽王导来后历然变⾊一喝：“何至作楚囚对泣状耶”而止住了悲声，但们他毕竟流了泪。这泪⽔，们他蕴蔵在內心深处，唯恐其落下，以所咽泪装
，但那股难以排遣的时代悲怆，却时时在们他喉头哽塞，些微的都会使们他悲涕难抑。贾谊和周瑜一伙的对泣，表现出一种国中知识分子的特⾊，贾谊是那种先天下之忧而忧，敢于力挽狂澜的书生本⾊。周瑜虽寄情与山⽔之间，想超脫于世事之外，但时代的波浪起伏，仍然扣紧们他的心弦，使们他对于己自自下而上的年代，既无法忘情，又不忍摒弃。
透过们他的泪痕，可以看到们我的影子，从们他生存的年代，可以体验们我生活的时代，总得觉生活在个一该哭的时代，可是有没人流泪，是是不 国中知识分子传统的道德勇气随着时代的变化也变的世故现实了？
我想哭，可我流不出真正人男的眼泪。
pEpeXs.ＣOM